天香园
天香园简介
天香园位于南昌青山湖大道中段，16米高的朱拱珐琅彩绘大门正面上方是我国当代书圣启动的亲笔溜金大字“天香园”。反面为其鲍弟启儒的真迹，非同凡响，气势逼人。园区占地1150亩，园内湿地、湖泊、原始沼泽串通成一片，野生侯鸟群32个品种，10万余只。经联合国教科文组织专家考察后指出，这里鸟类密度之大、之美，堪称世界城市第一。
天香园以江西民宅艺术为底蕴，集园艺、禅佛、鸟趣、书法、茶饮于一身，被专家学者誉为“文化生态的乐园”。天香园被联合国鸟类专家称为鸟类的天堂，盆景的海洋。
天香园内野生鸟群，共32个品种，5万余只。经联合国教科文组织专家考察后指出，这里鸟类密度之大、之美，堪称世界城市第一。
天香园又称盆景之国，大小盆景两万余盆，其中水乏极品之作，多次荣获全国及世界各种奖项，形成了独特的赣派盆景风格：自然、粗犷、古朴、优雅。最令人拍手称绝的那6000株树桩盆景，它们大多是树龄在100-900年间的森林古树，可谓世界罕见，中国之最。
天香园布局
余苑是天香园的园中之园。未进苑先闻轰隆水声，这正是余英魂的点晴之作—飞瀑。飞瀑高12米，宽70米，这是江西省内目前最大的人工瀑布景观。余苑以瀑为屏，东居佛，西筑亭。佛为六吨重的笑面迎客佛。亭为天地双亭，两亭比肩而立，亭角相携，寓意：天地和谐，风调雨顺。
天香园茶艺馆，白墙黑瓦，醇朴敦实。与众不同的是，茶馆内全部为硕大的古树木桩工艺坐椅、茶桌，别具情致。茶台上方供奉木雕茶圣陆羽座像。窗外，斑竹疏影，随风摇曳。
明清楼是一座从里至外仿明清风格的二层小楼，这里的镇楼之宝得算木雕九龙壁屏风，屏风高2.6米，展开宽6米，九龙造型各异栩栩如生。据称此屏风全部取材红木极品黑檀，十几位名家艺人花了半年多长刻制而成，价值百万之巨，令人叹为观止。
滕王阁
历史缘起
滕王阁，始建于唐永徽四年（653年），为唐高祖李渊之子李元婴任洪州都督时所创建。李元婴出生于帝王之家，受到宫廷生活熏陶，“工书画，妙音律，喜蝴蝶，选芳渚游，乘青雀舸，极亭榭歌舞之盛。”（明陈文烛《重修滕王阁记》）据史书记载，永徽三年（652年），李元婴迁苏州刺史，调任洪州都督时，从苏州带来一班歌舞乐伎，终日在都督府里盛宴歌舞。后来又临江建此楼阁为别居，实乃歌舞之地。因李元婴在贞观年间曾被封为滕王，故阁以“滕王”一名冠之。
今之的滕王阁乃仿宋建筑。唐宋一脉相承，宋代建筑是唐代建筑的继承和发展。宋代的楼阁建筑极窈窕多姿，建筑艺术造型达到极高成就。宋大观二年（1108年），滕王阁因年久失修而塌毁，侍郎范坦重建，比唐阁范围更为扩大，并在主阁的南北增建“压江”、“挹翠”二亭，逐渐形成以阁为主体的建筑群，华丽堂皇之形貌，宏伟壮观之气势被誉为“历代滕王阁之冠”。1942年，古建大师梁思成先生偕同其弟子莫宗江根据“天籁阁”旧藏宋画绘制了八幅《重建滕王阁计划草图》。在第29次重建之时，建筑师们以此作为依据,并参照宋代李明仲的《营造法式》（此书相当于现在的建筑规范），设计了这座仿宋式的雄伟楼阁。
主体介绍
滕王阁主体建筑净高57．5米，建筑面积13000平方米。其下部为象征古城墙的12米高台座，分为两级。台座以上的主阁取“明三暗七”格式，即从外面看是三层带回廊建筑，而内部却有七层，就是三个明层，三个暗层，加屋顶中的设备层。新阁的瓦件全部采用宜兴产碧色琉璃瓦，因唐宋多用此色。正脊鸱吻为仿宋特制，高达3．5米。勾头、滴水均特制瓦当，勾头为“滕阁秋风”四字，而滴水为“孤鹜”图案。台座之下，有南北相通的两个瓢形人工湖，北湖之上建有九曲风雨桥。楼阁云影，倒映池中，盎然成趣。
循南北两道石级登临一级高台。一级高台，系钢筋混凝土筑体，踏步为花岗石打凿而成，墙体外贴江西星子县产金星青石。一级高台的南北两翼，有碧瓦长廊。长廊北端为四角重檐“挹翠”亭，长廊南端为四角重檐“压江”亭。从正面看，南北两亭与主阁组成一个倚天耸立的“山”字； 而从飞机上俯瞰，滕王阁则有如一只平展两翅，意欲凌波西飞的巨大鲲鹏。这种绝妙的立面和平面布局，正体现了设计人员的匠心。
一级高台朝东的墙面上，镶嵌石碑五块。正中为长卷式石碑一幅，此碑由八块汉白玉横拼而成，约10米长、1米高，外围以玛瑙红大理石镶边，宛如一幅装裱精工的巨卷。此碑碑文为今人隶书韩愈《新修滕王阁记》。韩愈在《记》中写道：“余少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。”长碑左侧为花岗岩《竣工纪念石》及青石《重建滕王阁纪名》碑，右侧为花岗石《奠基纪念石》及青石《滕王阁创建纪年》碑。
由一级高台拾级而上，即达二级高台(象征城墙的台座)。这两级高台共有89级台阶，而新阁恰于1989年落成开放。二级高台的墙体及地坪，均为江西峡江县所产花岗石。高台的四周，为按宋代式样打凿而成的花岗石栏杆，古朴厚重，与瑰丽的主阁形成鲜明的对比。
二级高台与石作须弥座垫托的主阁浑然一体。由高台登阁有三处入口，正东登石级经抱厦入阁，南北两面则由高低廊入阁、正东抱厦前，有青铜铸造的“八怪”宝鼎，鼎座用汉白玉打制，鼎高2.5米左右、 下部为三足古鼎，上部是一座攒尖宝顶圆亭式鼎盖。此鼎乃仿北京大钟寺“八怪”鼎而造。此鼎之设，寓有金石永固之意。
主阁概况
新阁的色彩，绚烂而华丽。其梁枋彩画采用宋式彩画中的“碾玉装”为主调，辅以“五彩遍装”及“解绿结华装”。室内外斗拱用“ 解绿结华装”，突出大红基调，拱眼壁也按此色调绘制，底色用奶黄色。室内外所有梁枋各明间用“碾玉装”，各次间用“五彩遍装”，天花板每层图案各异，支条深绿色，大红井口线，十字口栀子花。椽子、望板均为大红色，柱子油朱红色，门窗为红木家具色。室外平坐栏杆油古铜色。
主阁一层檐下有四块横匾，正东为“瑰伟绝特”九龙匾，内容选自韩愈的《新修滕王阁记》；正西为“下临无地”巨匾；南北的高低廊檐下分别为“襟江”、“带湖”二匾。内容均选自王勃的《滕王阁序》，以上四匾均是生漆为底贴金匾额。
由东抱厦的正门入阁， 门前红柱上悬挂着一幅4. 5米长的不锈钢拱联：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。此乃毛泽东同志生前手笔。江泽民总书记1989年和1995年两度登阁时，曾在这里久久驻足观赏，并与导游员一同吟诵王勃《滕王阁序》文。
走进大厅，扑入眼帘的是一幅汉白玉浮雕--《时来风送滕王阁》。这是根据明朝冯梦龙所著《醒世恒言》中的名篇《马当神风送滕王阁》的故事而创作的，浮雕主体部分，王勃昂首立于船头，周围波翻浪涌，表现王勃藉神力日趋七百里赶赴洪都的英姿。画面右部为王勃被风浪所阻，幸得中源水君相助的情景，左部为王勃赴滕阁胜会，挥毫作序的场景。整个构图采用时空合成的现代观念，将不同时间、地点、人物、故事融合在同一个画面，以传统雕塑手法，并通过朦胧灯光的处理，把观众带入幽远迷人的意境中。
一楼西厅是阁中最大厅堂，西梁枋正中挂有白栋材同志书“西江第一楼”金匾。此厅陈放了一座滕王阁铜制模型，又叫“阁中阁”。它是按1比25的比例制作。台座乃是采用桂林白矾石打制，“阁中阁”由江西铜工艺品厂铸造。厅内丹柱上悬挂有多副出自名家手笔的楹联。
第二层是一个暗层，采光和通风均靠人工解决。此层的陈设，体现的是“人杰”的主题。正厅的墙壁上，是大型丙烯壁画《人杰图》，画高2.55米， 长20多米，画面上生动地描绘了自先秦至明未的江西历代名人，这些人虽然时代不同，服饰不同，地位不同，年龄不同，职业不同，素质不同，性格不同， 但是和谐统一在同一的画面之中。这是一幅由江西历史上众多名杰组成的辉煌长卷，展示了伟大华夏民族之雄风。画面人物造型生动，格调雅逸，线条组织富有韵味。
正厅两侧，设有贵宾接待室和小会议，进入西厅门楣上，横挂“俊采星驰”金匾， 与《人杰图》浑然一体。西厅陈列了自新阁落成开放以来， 党和国家领导人江泽民、李鹏等游览滕王阁的照片。
第三层是一个回廊四绕的明层，也是阁中一个重要层次。在廊檐下有四幅巨型金字匾额，规格都是1．5米× 4．5米。 东为“江山入座” ， 西为“水天空霁”， 南为“栋宿浦云”，北为“朝来爽气”，这些内容均系清顺治蔡士英重修滕王阁时所拟匾额。东厅两 侧陈列有“銮驾”礼器，取材于“戟”、“帷”等古仪仗，有朝天镫、月牙戟、 判官手、龙凤屏、金爪等， 由苏州制作。面北耳厅陈列以“物华天宝”著称的江西工艺展品，北耳厅为一茶座，是阁中品茗、小憩之地。
中厅屏壁有2．8米× 5．5米的丙烯壁画《临川梦》，取材于汤显祖在滕王阁排演《牡丹亭》的故事。 《牡丹亭》剧本写成于明万历二十六年，就是公元1598年，第二年，汤显祖首次在滕王阁上排演了这出戏，开创了滕王阁上演戏曲之先河。滕王阁由此而从一座歌舞楼台逐渐演变成戏曲舞台。画面以灰蓝色为基调，采用装饰手法，刻画戏剧人物，体现神灵感梦的故事情节，通过梦幻来体现汤公对黑暗现实的抨击，对理想社会的憧憬，表现出强烈的爱憎。
西大厅为“古宴厅”，西边梁枋挂一金匾，上书“临江一阁独秀”。东墙上有1．85 ×2．65米的铜浮雕《唐伎乐图》，画面着力塑造了三位唐代舞伎，表演《霓裳羽衣舞》。传说唐玄宗曾听得月宫仙乐，玄宗默记下一半，后西凉节度使杨敬述献上《婆罗门曲》，与玄宗记下的仙乐相符，玄宗将此曲润色并重新填写歌词，改名《霓裳羽衣曲》。其音乐、舞蹈和服饰都着力描绘虚无缥渺的仙境和仙女形象。三名舞伎周围，分别雕刻有马术、摔跤、斗牛、横吹等一系列民间游艺竞技场面以及星相等，两侧是操持各种乐器奏乐的艺人。整个画面体现了唐代国富民强、盛世升平之景象。铜浮雕之下，有春秋朝代青铜器文物的复制品：虎牛祭案、牛头鼎、四足人面鼎、、、人面鼎等六件。地面铺有红色龙纹地毯。两边有磨漆大花瓶，其高如人，上绘有江西省省花红杜鹃。 黑底衬托，分外艳丽。
第四层与第二层建筑上看是相似的，也是一个暗层。此层主要体现“地灵”的主题。正厅的墙壁上，是丙烯壁现《地灵图》，集中反映了江西名山大川自然景观精华。画面从南往北依次是大庾岭梅关、弋阳圭峰、上饶三清山、鹰潭龙虎山、井冈山、庐山、鄱阳湖、石钟山等。画面严谨，功力深厚，充分表现了江西“钟灵毓秀”的壮丽山川。进入西厅的门楣上方悬挂“雄峙”金匾，西厅为“滕王阁竹刻楹联堂”。
第五层与第三层相似。也是一个回廊四绕的明层，是登高览胜、披襟抒怀、以文会友的最佳处。廊檐下四块金匾，内容出自《滕王阁序》。正东为“东引瓯越”、南为“南溟迥深”，西为“西控蛮荆”，北为“北辰高远”。
东厅中央，陈列了滕王阁规划全景模型。 西墙上镶嵌了两幅大型陶瓷壁画，规格都是2．6米×2米。原画为已故江西当代著名山水画大师黄秋园先生所作。左边这幅名为《吹箫引凤图》，取材于东汉刘向所作《神仙传》。传说春秋时，有个名叫萧史失，擅长吹箫，秦穆公之女弄玉对他非常仰慕，拜其为师。秦穆公曾专门修建一座“凤台”，供他们学习时使用。后来，师徒二人结为伉俪，弄玉在萧史指点之下，很快掌握吹箫技艺，她模仿凤凰之声、引来凤凰围绕她翩翩起舞。数年后，夫妇双双乘凤凰飞升天界成仙。右边这幅是黄秋园先生临摹五代画家关仝的《西山待渡图》。关仝的原画本已模糊不清，黄先生精心研究，采用枯骨皴笔法，勾线线粗壮雄健，其风骨神韵尽得原作精髓，令人叹服。山水画大师李可染先生认为：“黄秋园先生的山水画，含英咀华，自成家法。苍苍茫茫，烟云满纸。望之气象万千，扑人眉宇。”东厅两侧，为“翰墨”、“丹青”二厅。两厅中有古色古香的根雕家具，有供书画家泼墨挥毫的书画案，是艺术家进行创作的极佳环境。这里也是前来游览参观的名人题词留言的所在。有党和国家领导人江总书记在两度登阁乘兴吟诵王勃序文之余，挥毫书写的其中的警句“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。”有李鹏同志“高阁重临江渚，层楼再出云天”的题词，有邓力群同志“长江三楼．一楼胜过一楼”的墨迹。
中厅正中屏壁上，镶置用黄铜板制作的王勃的《滕王阁序》碑，近10平方米，乃是苏东坡手书，经复印放大，由工匠手工镌刻而成。
西厅东壁悬挂磨漆画《百蝶百花图》，选此题材，乃是根据滕王李元婴爱蝶、绘蝶之雅事。据传李元婴擅画蝶，自成一派，画界称为“滕派蝶画”。滕王的蝶画当时非常珍贵，有诗云：“腾王蛱蝶江都马，一纸千金不当价”。这幅磨漆画寄托了今人对“滕王阁”创始人李元婴的怀念。其制作工艺非常精妙:以三合板为底，贴金箔纸为底色，蝴蝶乃是用细铜丝勾勒线条，将贝壳碾成粉末敷成翅膀，画面下部盛开的白色花丛是南昌市市花金边瑞香，花瓣用蛋壳拼成。磨漆画有东方油画之誉。
五楼是最高的明层。漫步回廊，眺望四周，江水苍茫，西山叠翠，南浦飞云，章江晓渡，山水之美，尽收眼底；高楼如林，大桥如虹，公路如织，人车如流，一派城市繁荣之景象。四季之景不同，游目四望，令人心旷神怡，流连忘返。
第六层是滕王阁的最高游览层。其东、西重檐之间，高悬着2米×5米的苏东坡手书“滕王阁”金匾各一块。其内，虽是一个暗层，但设计者将中厅南北角重檐间的墙体改成了花格窗，故光线极好，与明层无异。
由台座之下的底层算起，这一层实为第九层，故大厅题匾“九重天”。大厅中央，有汉白王围栏通井， 下可俯视第五层，其上方对一圆拱形藻井，寓含天圆地方之意。24组斗拱由大到小， 由下至上， 共12层，按螺旋形排列。取意1年12个月，24个节气。斗拱采用的是明、清民间木作处理手法。彩绘采用五彩装，沥粉贴金，金碧辉煌。最顶端的彩绘，则是参照西安钟楼的彩绘式样精心绘制而成。这一螺旋式藻井，在全国古建中是不多见的，能给人以动感，凝神仰视，仿佛在不断旋转，不断变化，又给人以时空无限之感，这也正是设计者的匠心独具之处。藻并中央，悬挂精雕细刻的“母子”宫灯，随气流变化，宫灯不停地微微转动。
西厅称为“仿古展演厅”，是一座小型戏台，戏台上陈列有极为珍贵的古乐器复制件，深寓歌舞兴阁之意。其中有湖北随县出土的“曾侯乙”编钟、编磬仿制件。编钟为24件，可进行演奏，曾获得1985年的“百花奖”。编磬为32件，其厚薄不同，敲击时发音各异。此外，还有土乐“埙”、竹乐“”“排箫”，革乐“建鼓”、“双凤虎座鼓”，匏乐及丝乐“瑟”、殷代“虎纹磬”、“铙”等塑件，还有隋唐时代的乐俑。这些仿古乐器既是陈列品，又可利用它们进行小型的乐舞演奏。2000年后，文娱队移至北园（俯畅园）进行文艺演出。
大厅南北东三面墙上，嵌有大型唐三彩壁画--《大唐舞乐》。南面为“龙墙”，以男性歌舞乐伎为主，画面以《破阵乐舞》为大框架。据《新唐书.礼乐志》记载：唐太宗李世民为秦王时，征伐四方，破叛将刘武周，军中遂有《奏王破阵乐舞》之曲流传，歌颂其功德。李世民即位后，亲制《破阵乐舞》，其舞形及音乐“发扬蹈厉，声韵慷慨。”壁画中舞蹈者披甲执戟，作战武士打扮，具有浓厚的战斗气息和粗犷雄伟气势。《破阵乐舞》的队列当中，有两组舞蹈的表演者。右边，两名胡人表演以跳跃动作为主的《胡腾舞》，这种舞蹈为唐代西北少数民族舞蹈，出自石国，也就是唐属安西大都护府管辖，今乌兹别克塔什干一带。舞蹈者头戴珠帽，穿长衫，腰系宽带，足登软靴（多为黑色），有诗曰：“扬眉动目踏花毯，红汗交流珠帽偏”。左边，两名舞者执剑跳起，表演的是《剑器舞》。唐代著名舞蹈艺人公孙大娘善舞剑器，杜甫在《观公孙大娘弟子舞剑器行》诗中描绘道：“如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”画面中后部，舞者身披狮皮表演《五方狮子舞》。五名舞者装扮成五头不同颜色的狮子，各立一方，表演狮子“俯、仰、驯、狎”等各种情态，有二人扮成“昆仑像”，就是戏狮的人，牵着绳，拿着拂尘彩球逗弄狮子，场面雄伟壮观，与前面的《破阵乐舞》队形有机地联系在一起。画面后部是乐台上下的伴奏乐伎。
北面为“凤墙”，以女性歌舞乐伎为主，画面以唐代著名宫廷乐舞《霓裳羽衣舞》为主体(在三楼已对其进行简要介绍)。白居易在诗中描绘，其服饰“案前舞者颜如玉，不着人间俗衣服。虹裳霞帐步摇冠、细璎累累佩珊珊”。其舞姿“飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。小垂手后柳无力，斜曳裙裾云欲生”。左边，两名女童踩莲对舞，表演的是《柘枝舞》。 此舞为唐代西北少数民族舞蹈，出自怛罗斯，（唐代属安西大都护府管辖，今乌兹别克境内的江布尔）。其舞姿节奏明快， 旋转迅速，刚健婀娜兼而有之，主要以鼓伴奏。画面中后部， 两名舞伎在圆型地毯上快速轻盈地旋转，表演的是《胡旋舞》，此亦是唐代西北少数民族舞蹈， 出自康国(唐代属安西大都护府管辖，即今乌兹别克境内撒马尔罕)。其舞姿动作轻盈，急速旋转，节奏鲜明，主要以鼓伴奏。 白居易《新乐府•胡旋女》诗云：“弦歌一声双袖举，回雪飘摇转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无巳时”。画面后部是伴奏乐伎。整个舞蹈场面设置在满塘春水、绿荷粉芙蓉的水榭之上，旁有两只仙鹤，一左一右，上下翩飞，烘托了轻歌曼舞、飘飘欲仙的气氛。
滕王阁的陈列，有很高的文化品位，体现和展示了中华民族悠久灿烂的文化精粹，同时也反映了豫章古代文明的特色。滕王阁，是一座名副其实的高雅的文化殿堂。
附 注：关于滕王阁的详细情况，请阅读江西人民出版社印行的《滕王阁史话》。
周边景观
新阁自1989年重阳节主体工程竣工，对外接待游人，以后又不断完善配套设施，逐渐在南昌城西形成了一片仿古建筑群。由东面榕门路进入园区，首先迎接游人的是一座高大的二柱七楼彩绘仿宋式大牌楼。牌楼正中是青石贴金横匾二方， 东为“滕阁秋风”，西为“胜友如云”。穿过牌楼，来到东大门,正上方悬挂贴金横匾：“雄州雾列”。大门南北两侧为高低错落的仿古街 ，店内多销售字画、古玩、工艺品、旅游纪念品等等。 大门朝西的门楣之上，亦悬挂一横匾：“地接衡庐”。
进入园区，园内绿草如茵，鲜花吐艳，环境优美。宽阔的阁前广场将主阁衬托得分外庄严雄伟，充分展现了当年王勃所赞誉的那种“上出重霄”、“下临无地”的气势。广场与主阁之间，有一条南北贯通的干道。干道南端是一座白色四柱五檐徽式大理石牌坊。牌坊正中嵌两方贴金横匾，朝南为“戟遥临”，朝北为“美尽东南”。这是南门入园口。牌坊北侧，立有“铜奔马”雕塑，又名“马踏飞燕”，这是中国旅游的标志。干道北端也有一处入园口，其西侧，有园中之园的“俯畅园”。
安义古村
古村文化
千年古村群位于南昌市郊，梅岭脚下，安义境内，有罗田、水南、京台三大自然村。来到这里就象踏入历史的门坎。一条五里多长的古石板路，越野连村，穿街串巷，曲曲弯弯地牵引你探寻着那昔日古集镇的繁华、古建民居的艺术宝库、田园古村的风韵。古街道上商铺林立、私宅犹如迷宫、墨庄书香四溢、戏台古韵犹存、古樟遮天蔽日、古井古桥、古家俱、古农俱......
千年古村群由相距不到300米的罗田、京台、水南三大自然村落组成，有明清时期的古民居建筑86幢，面积21800余平方米。古建民居规模宏大、保存完整、雕饰精美、文化内涵厚重。主要景点有：占地八亩拥有48个天井的世大夫第；6人合抱不下距今110余年的唐代黄樟；再现昔日罗田繁华商贸景象的400余米长的古街道；反映江南农村民俗文化特点的水南民俗馆；商贾名媛起居的闺秀楼；雕有一百只形态各异蝙蝠堪称中国窗雕工艺一绝的"百福图"；体现忠孝节义的黄氏、刘氏祠堂；雕龙画凤江南农村少见的古戏台；散发着浓郁书香气息的曦庐（墨庄）等等。千年古村群是古代赣文化和赣商文化的完美结合，是都市市民追溯历史、感受自然、体验农家生活的绝好去处，它最有神秘风采，最有古郡风韵，最有田园风光，最有乡村风貌。
古村历史
千年古村群游览区，位于南昌市所辖安义县南面约十公里的西山梅岭之麓。该游览区，由京台、罗田和水南三大古村落组成，面积约３平方公里。三座古村落成鼎足之势，村间有长寿大道、祈福古道和丰禄大道（简称"福、禄、寿'三星'道"相连通，各自相距仅一里之遥。三大村落既是独立的，又是一个有机整体。
京台村：至今已有一千四百年历史。该村有刘、李两大姓。刘姓村民，为汉代学者刘向后裔，初唐武德元年（公元618年）迁居此地。明初洪武年间，李氏之祖则由朝廷授封而落户于此。千年古村，远离嚣尘，许多古建民居至今保存完好，如石牌坊、古井石槽、古戏台、砖石大门、四十八天井古屋等。游人至此，定能感受农耕生活之情，油然而生归园田居之趣。
罗田村：至今已有一千二百年的历史。该村均为黄姓，传为祝融帝后裔，为避战乱，于晚唐广明年间由湖北蕲州迁徙至此。民谣有云："小小安义县，大大罗田黄。"足见罗田黄家名声之大。该村乃当年香客赴西山万寿宫朝拜许真君的必经之地，帮店铺比肓，商贾云集，称一时之盛。该村古街、麻石板道、古车辙清晰可见，整个村庄至今保留着完整的地下排水系统。民居古建、砖雕、石刻、木雕构件古朴而精美。该村有"长寿村"之誉。唐代黄樟生机盎然，"寿康"方井泉水甘冽，驻足古村，不禁令人发思古之幽情。
水南村；该村村民为古罗田村黄氏分支后裔。明初洪武七年（公元1369年）族祖一能公在此开新基拓新村。该村现存古屋规模宏大，装修考究，雕饰精美，栩栩如生，令人叹服，驻足于当年张勋"辫帅"打工时所出入的古屋，流连于丹桂飘香的黄氏宗祠，游人们仿佛还能蝗到那渐渐消逝的历史的回音。这里的"水南民俗馆"，陈列有许多不可多得的展品，看见这些丰富的物件，不难想象先民们的生活和生产的情和景。
梅岭风景名胜区
位于京九线上唯一的省会城市-南昌市境内的梅岭风景名胜区，是一座城郊结合、丘陵和山地结合的国内大中城市内罕见的多功能型风景名胜区，适宜观光度假、避暑休养、会议洽商、文化探源、宗教活动、科普科考、教学科研、革命教育等多项活动。方圆150平方公里的梅岭风景区，处在江南最大的"飞来峰"上，是著名的避暑胜地，中国古典音律和道教净明宗的发源地。自古以来，"洪崖丹井"、"西山秋翠"、"铜源三群"（瀑布群、梯田群、水碓群），就是文人骚客争相题咏的著名景观。幽深的谷壑，蜿蜒的溪涧，奇异的岩石，旖旎的峰峦，缠绵的云雾，如梦的佛光，腾泻的瀑布，星罗的湖泊，构成了梅岭风景区"雄、秀、奇、幽"的自然特色。而众多重要的历史文化遗存，如：中国音乐鼻祖-黄帝乐臣伦伶凿井炼丹，创制音律的遗址-洪崖丹井，文明遐迩的翠岩禅寺，天宁古 寺，紫阳宫等千年古刹，更显示出她历史文化的"博大精深"。梅岭风景区交通及通讯便利，宾馆招待所众多，是四季均可、老少皆宜的旅游、休闲、度假的佳境。
紫阳宫
紫阳宫为当地人纪念邓禹修建的道观。全部采用花岗岩砌成，石屋巍峨，建筑华丽。门前横梁正中刻着“紫阳宫”三字，宫内供奉邓禹石像。两侧石柱之上刻有对联一副：“一窍道通冲北极，万年仙境镇西山”。石室下方有邓仙洞、邓真君墓、起居石室。
邓仙洞为一座小型岩洞，洞壁上刻着：“邓真君”三字。邓真君墓不大，墓后有一座一米多高的石塔。位于最下方的是起居石室，内有邓禹石像和一个类似脸盆的石槽，传说是邓禹的起居室，因此有邓真君石室之称。
相传公元二五年邓禹扶佐刘秀（汉、光武帝）统一天下登基后，被封为高密候。后看破红尘，辞官退隐山林，修仙募道，练就神功，颇得仙术。四海云游至洪洲西山，见百姓纷纷背井外逃，他乡谋生。才知此山后石洞内藏千年蜈蚣，红头黑身，体长八丈，出没于山林乱石之间。每遇天气闷热，便出洞放毒，暴雨倾泻，毒液四流，当地百姓无法生存，四处流落。邓禹见此，决意铲除妖害，劝妖离去，蜈妖不从，与邓禹在此山中打斗，大战七七四十九天，最后将妖擒住，用腕粗铁链锁入岩石底层。
当地百姓为纪念邓禹修建了这座道观。白天，阵阵清风徐徐而来，格外凉爽，犹如仙境。
中日友谊林
中日友谊林是为纪念中国江西省和日本国岐阜县友好交往五周年，作为友好合作的象征而建设的。
一九八八年六月二十一日，江西省吴官正省长和岐阜县上松阳助知事在岐阜县交换备忘录，正式缔结了友好省县关系。一九九三年六月十八日，在两省县五周年友好纪念典礼仪式上，副省长舒圣佑和副知事岩崎忠夫交换了中日友谊林建设备忘录，正式确定中日共建友谊林，面积100.7公顷，地点在梅岭风景名胜区洗药湖。日方负担建设资金一千万日元，中方负担整地和树木抚育保护及设施维护管理的费用。
一九九三年十月建成的中日友谊林纪念碑，高6.8米，长2.4米，宽1.65米，座落在高1.05米，面积为125平方米的基座上。纪念碑图案隐含中日二字，形象为盛开的鲜花，寓意为中日人民友谊如鲜花一样，纯洁、美丽、永不凋谢。纪念碑的北、南两面的白色大理石上，刻了吴官正省长和岐阜县知事题写的中日文碑。在东、西两面的大理石上，分别用中日文刻了中日友谊林的简介。
一九九五年三月起共栽植日本樱花、中国梅花、银杏、鹅掌楸、红枫、湿地松、黄山松等七个树种，计14739株。
洗药湖
洗药湖位于梅岭主峰罗汉岭上,占地十余亩。相传明朝大医学家李时珍曾带领弟子来这里采药洗药，所以这里叫洗药湖，在当地有一个传说，"八仙"之一的铁拐李在这里洗过脚，所以当地人又叫她是"洗脚坞"。
洗药湖地区，四季长青、气候宜人。夏天，当"火炉"南昌的气温达到40摄氏度时，这里气温只有30-32摄氏度，这也是梅岭之迷。可能有不少同志知道，海拔每升高100米，气温就下降0.5-0.6摄氏度，可洗药湖的气温比湾里城区却低7-8摄氏度，比南昌低8-10摄氏度。梅岭已成为全国第十三大避暑胜地之一，洗药湖是胜地中的宝地，这里现有7家招待所，1000多个床位。我们现在到了最高峰--罗汉峰，海拔841.4米，在这里朝观东方去海日出，暮瞰洪城万家灯火，春赏十里火红杜鹃，夏纳百丈仙台凉风，秋品千峰野果琼浆，冬览万山玉树银花，是不可多得的享受。
天宁古寺
在南昌市北18公里处的港下村地段，掩映着一片金碧辉煌的建筑群，这便是湾里区最大的佛教禅地天宁古寺。天宁古寺有过极盛的年华，随着沧桑的变迁，屡经摧残，古寺荡然无存。至85年9月仅存一座高不到 二米、面积不足18平方米，风雨飘摇的观音间，神龛上只有一张图像供游客参拜，当年61岁的万仁英同志，诚虔地来此剃发为尼，授法号叫释顺因，并将她多年的积蓄六千元赞助寺内作经费。在古寺住持垂范下，用了七年时间，建成了一座气派轩昂，规模宏伟的综合性寺庙。建筑面积达五千平方米，屹立在湾里区南端，接待八方香客和游人。新落成的寺门巍峨壮观，四合院的佛殿肃穆典雅，砖混二层结构，殿宇椽摩栋接，秀丽堂皇，大雄宝殿，帷帐低垂，如来端坐中央，四大天王双脸微下垂，净水观音托净瓶，两旁十八金身罗汉，雕刻精致，情态逼真，栩栩如生。后殿海岛，菩萨148尊，韦驮殿降龙伏虎。东西两殿为禅房尼姑卧室及客厅、客房。每当金鸡报晓，或夕阳西沉，大宁古寺灯火通明，四十多位尼姑、居士仪表整肃，鹄立佛前，香烟溢芬。近五年来天宁寺赢得了良好声誉，而今古寺的佛事盛况，应是当今国泰民丰的缩影和写照。
神龙潭瀑布区
神龙潭（脚鱼潭）瀑布区是梅岭最大、最优美的瀑布群，也是梅岭风景区的王牌景区。在112路公交车终点站附近。她有神龙瀑布、虎啸泉瀑布、玉龙潭瀑布、潭上潭瀑布、龙吟谷、兰竹溪、佛子岭、三宝树等自然胜境，还有攀崖、秋千、竹排等娱乐设施，同时还提供野营野炊等服务。幽深的溪畔竹林小径与草坪、沁人心扉的甘美山泉、高含负 离子的清新空气吸引着许多游客洗涤五脏六腑 。如琴似的流水声和此起彼伏的鸟歌蝉鸣使人乐而忘返。
妙济桥
妙济桥位于梅岭景区内，呈灰白色，为单孔石拱桥，桥栏有十二根石柱，每个石柱顶雕刻着一只狮子，形态各异，栩栩如生。此桥曾为木桥，清朝嘉庆丁丑年改建为石桥，桥碑上刻着“嘉庆丁丑”、“秋月吉旦”等字样。
妙济桥两旁并没有人烟，此桥不以通行为目的，仅是一座风水桥，据说古时，当地因山光土脊、水多溪窄，常受旱涝之灾，济公活佛云游至此，点拔当地民众疏深、疏宽河道，山上广植树林，又建一座木桥锁住直溪（直溪即青龙），取道教“神功妙济”之意，故名妙济桥。此后，该处粮丰民乐。
后来此地成为游客观景吟咏之处，诗人、雅士沐清风、啜清泉、览物思古、诗兴大发，吟出一首首好诗。明朝晋州知州陈宏绪仰望释迦峰，吟出：“大千逼耆门者崛，任指西山记旧踪。不信法王曾到此，请看削出碧芙蓉。”
桥旁两株古樟，大株围5.6米，小株4.3米，主干扭曲，上分主枝很细，长相奇特——“肚子大两臂细，双腿伸入泥。扭态欲起舞，活像盆景树”，为梅岭“三绝”之一，游人称“盆景樟”。
林彪别墅
南昌市湾里区是六十年代为了战备需要而建的，湾里有很多的军事建筑。
林彪别墅是其中之一。文革时期，别墅属“非开放地区”，在此地区附近不充许有民用建筑物，在别墅岗亭边设有电网，标志着特殊地界，未经充许，不得进入。林彪别墅也叫“六五、六”工程，是六五年六月为了林彪、叶群南下度假而建。别墅建设初期，曾利用军用飞机选址，由十多位地理学家堪察地势，该址“冬不冷、夏不热、秋不燥、春不潮”，而且四周都是高山，只有一条路入内，易守难攻。
别墅的设计也很独特，避免了林彪所有忌讳（林彪怕光又怕太暗，怕冷又怕太热，怕潮又怕太燥，怕风又怕吵），冬夏恒温20－22度，四周门窗均为防弹玻璃。地板是越南进口的柚木地板，弹性很好，林彪与叶群卧室有一个暗道相通，大套间是林彪的卧室，其内的镜子由西德进口，三十多年来一直明晰。在作战室里中间有沙盘，墙上挂有军事地图，作战室平时兼作舞厅和放映厅。
浑圆山庄
王安平先生创建的中华武术气功浑圆山庄坐落在南昌号称为“森林公园”的梅岭风景区内，占地近20000平方米、山庄主楼坐东朝西，造型奇特，飞檐亭榭，堪称“江南一绝”。山庄主人王安平先生还养植了近5000株盆景，其造型独特，被人喻为“江南盆景王国”。其中，有三国时期千年生长的“铁树王”数百年之久的巨型树桩，还有利用天然条件与人工修建相结合而成的超级盆景。凡是涉足山庄的人们无不留恋忘返，这就是当代闻名中外的气功大师和武术家，“中华浑圆功”创编人王安平先生培养造就武术气功人才的中心基地。1994年以来，来山庄学习的有全国24个省市的学生和美国、英国、法国、德国、加拿大、马来西亚、澳大利亚等十几个国家的弟子，王安平先生在浑圆山庄所著述的《修真心语》和《中华浑圆功》二部专著在国内外引起了强烈反响。这些年来，《武林》、《武魂》等多方媒体介绍报导了王安平先生和他的弟子在山庄传功授武的事迹，来过山庄学习过的气功爱好者无不体验到山庄所蕴集的灵气、道气和福气。正如王安平先生在《中华浑圆功》一书中所写：四周环抱莲花山，灵气道气聚中间。朋友有幸来相会，前世有因今有缘。上有天堂下苏杭，浑圆山庄道静藏。愿得天下有缘人，修炼相聚在山庄。
皇姑墓
皇姑墓位于梅岭景区内，据史料考证，皇姑是乾隆的义妹，为江西省新建县人，姓熊，其夫少年得志，遭人嫉妒被陷害，蒙受冤屈，她千里赴京救夫，路上碰到皇太后，太后见她与死去的爱女酷似，收其为干女，她丈夫因此得救，死后他们夫妇合葬于此。
据说，她丈夫裘曰修是美男子，而熊氏却不漂亮，他们的婚姻由父母包办，从未见面，洞房花烛之夜，裘曰修拨开熊氏头巾，大为惊异，在纸上写下“抬头不见月”，意为无花容月貌，熊氏自知，续上“遥见满天星、众星拱北斗、牛女朝帝京”以自嘲，裘曰修以此见其才德，才相抱而睡。
据传说皇姑墓前的元宝石是神仙送给熊氏赴京的路费，墓前的溪流是熊氏在丈夫入狱时曾避难于此，熊氏流泪而成。从山脚到皇姑墓有石阶百余级，名曰“百步金阶”，曾有四柱牌坊，两对华表，两旁林立着一对对石龟、石羊、石狮、石马、翁仲，墓前是一石柱围栏的祭台。在墓旁有用石头围成的石室，传说裘曰修蒙冤期间，熊氏于此避难，遇上大雨无处藏身，由于她的行动感动了玉皇大帝，就派大力神搬来了巨石为熊氏避雨。正于此，裘曰修夫妇死后葬于此地。皇姑墓是江西省最大的地表皇室墓。
洪崖书画院
位于南昌市湾里区乌井路，背倚梅岭伏虎山，前望翠岩禅寺，因地处千古名胜洪崖之畔而拾地名院。在这层峦叠翠、崖壁峭绝、飞流悬注、风景迷人的洪崖之畔，熊治洪先生独具慧眼，独资兴建"洪崖书画院"。主楼取明、清河南民居的建筑风格、粉墙黛瓦，翘角飞檐，使建筑美与风景美自然融为一体。院内绿树掩映，池塘鱼跃；院外小桥流水，曲径通幽，俨然若世处桃源。洪崖书画院倚于斯，建于斯，将以弘扬赣文化为主旨，促进我省书画艺术的发展与提高。楼内建有书画创作室、展厅、会议厅，还有客房、餐厅和商店等配套设施。
洪崖丹井景区
洪崖丹井景区是梅岭的龙头景区。位于19路公交线终点站，112路公交线必经站。公园内有中国古典音律和舞蹈发源地、古今南昌十大名景——洪崖丹井，晨钟暮鼓、梵音绕梁的翠岩寺，盒景精巧、仙风浩荡的浑圆山庄，庄严肃穆、神光焕发的乐神宫等著名人文胜迹。又有流水声如琴似 的仙乐溪、踏音溪、百乐溪、风景如画的玉笛湖、玉琴湖。景区内还有有惊无险的水上晃桥、水上漂桥、悬崖飞渡、林中秋千、滚筒等娱乐设施。现在景区内长年有歌舞杂技表演为游人助兴。洪崖丹井景区已成为广大游客放飞身心、休闲度假的佳境。
翠岩禅寺
位于南昌市湾里区翠岩路北端，坐落在梅岭东麓湾里盆地内。背靠洪崖山（又名伏龙山），其上有最高峰释迎峰，次高峰达摩峰，低峰灵官峰。翠岩寺始建于南北朝，是江西最著名的寺庙之一，它与香城、双岭、云峰、奉圣、安贤、六通、幡龙同为"西山八大名刹"。唐朝武年间，改寺名曰洪井，随后又改翠岩，南唐更名翠岩广化院。北宋以后，寺庙逐渐败落，明朝竟然废为民居。清朝顺治七年（1650），香城寺僧慧习、可学鸠倡议修复古寺，吏部侍郎熊文举、知州陈弘绪方赞，并礼请古雪上人主持庙事。
抗日战争期间，古寺部分殿堂被日本侵略军烧毁。抗战胜利后，寺字得到修缮，又请本乡石工雷世森在洪崖亭下峭壁上，镌刻了"阿弥陀佛"四个大字。现在，古寺重光，晨钟再续，梵音嘹亮，香客如潮，又恢复了"西山八大名刹"之首时的盛况。
迎笑堂，在寺后峰上，不知建于何年，堂内以多首题壁诗而名闻于世。唐朝以来，先后有刘禹锡、牟融、曹松、欧阳持、岳飞等名人题诗于壁。堂前有九节筇、千隼橘、鹤良松。妙高台，台在寺前，北宋无尽居士张商英（尚书右仆射）游寺，寺僧保宁国巩迎于半途，二人问答组成了一首好诗，后题刻地妙高台上。慧泉，在大雄宝殿后面，泉从地下裂隙中冒出，由于地下气体上逸，使泉水有规律地发出"咕、咕"声。泉水清沏见底，口感微甜，是上好的矿泉水。泉上建有'真源亭"，亭柱上镌对联："慧灯常明照见五蕴皆空，泉水澄清洗涤不净尘劳。"